Der Affe und die Schnecke

Ist das Scheitern, wenn ICH über MICH hinausgehe und das MICH ne Schnecke ist und nich hinterherkommt?
Nee, wenn ICH es aushalte zu warten, bis MICH rangekommen ist und wieder in(s) M-ICH hineinschnippt.
Ich weiß einfach, dass das wieder passiert. ICH warte.

Ein Song dazu? Hier.

Für M-ICH-i ;-)

Aufgabe

Du gibst total schnell auf. Immer. Hat man mir neulich gesagt. Ja, sag ich, ich lasse es dann einfach sein.
EINFACHsein ist schließlich ein hohes Gut in den Tagen der Weisheit. Und in den Tagen der Kalendersprüche strebe ich das an.
Doch jetzt, wo du es sagst, spür ich plötzlich Verlust. Als ob ich was verpasst habe, jedes mal, wenn ich loslies, mich umdrehte, weiterging, neues Ding.
Neue Aufgabe. Erst liegt sie vor einem. Man bewältigt sie. Doch man hält dann nicht die Hand auf. Dann gibt man auf. Ich. Ich gebe sie auf. Die Gabe, das Geschenk, den Lohn. Weniger aus Bescheidenheit, obwohl mir das gut gefallen würde, mehr aus Märtyrertum. Ein Märtyrer des Seinlassens.
Das Märtyrertum hat sich zwischen 30 und 40 geändert. Jetzt, da ich das Lied nach 7 Jahren wiedergefunden habe, ist es wieder da. Dieses Gefühl, das sich bei dem anderen Martyrium einstellte und jetzt weg ist.
Es geht um die Selbstverständlichkeit, um etwas mit Leidenschaft zu kämpfen, obwohl es sinnlos ist.

Das Lied geht so:

Erinnerst du dich,
als wir noch Kinder waren,
und am Strand die tollsten Burgen gebaut haben?
Wie die Sonne unterging und die Flut langsam kam,
und die Wellen ohne Gnade uns langsam alles nahmen.
Und wir versuchten,
noch zu retten was nicht zu retten war.
Mit einer Leidenschaft gekämpft,
so sonderbar.

Geflucht und geschrien
und so chancenlos.
Uns keine Sekunde gefragt.
Was war mit uns los?
Und als es dann vorbei war
nur noch gelacht und schweissgebadet gefragt:
"Was haben wir gemacht?"
Wir konnten nicht gewinnen,
konnten nur verlieren.
Die Philosophen in uns begannen zu philosophieren:
Warum man trotzdem etwas tut, auch wenn es sinnlos ist,
Wenn du es doch besser lässt, wenn du vernünftig bist.

Wir sassen da und redeten
und die Sonne versank
und wir kamen zu dem Schluss, den ich schon damals so klasse fand.

Was hätten wir den tun sollen?

Was hätten wir den tun sollen?

Vielleicht ist es manchmal falsch,
gelassen zu bleiben.
Vielleicht ist es aber auch falsch
sich so zu entscheiden.
Doch als wir zusammen nicht aufgaben,
wir waren so stolz.
Kein blödes "Na Und?", kein leichtes "Was soll's".  
[Markus Wiebusch, Was hätten wir denn tun solln]

Der Song auf You Tube.

Und hier das Damals mit diesem Gefühl (vor fast 11 Jahren):
Nov. 2006, Sandburgen retten

Entdecken statt Suchen

"Sie suchen immer etwas. Wir wissen nicht, was sie wollen. Wir glauben, dass sie verrückt sind." So etwas hätte mal ein Indianer-Häuptling über die Weißen gesagt. [zu finden ist diese Zitat in E. Tolles "Jetzt"]


"Na Sie waren ja auch lange auf der Suche." warf Herr Schön recht unvermittelt ein und räkelte sich ein bißchen, was Frau Gut mürrisch zur Kenntnis nahm, aber dann mit wattiger Stimme erwiderte: "Nun ja, ich suchte das Wunderland und die Liebe! Das lohnt sich immer!" "Das Wunderland haben Sie ja wohl gefunden. Es ist mitten unter uns. Man muss nur kucken lernen. Das Fotographieren hat Ihnen dabei gute Dienste geleistet. Da lunzt man nach Licht und Schärfebereich und Absurditäten. Das schult!" "Jaja Herr Schulmeister Schön. Doch mit den Augen anders sehen zu könnten reicht bei weitem nicht aus." "Da ham' se recht Frl. Gut. Das was zählt -das Zauberhafte- entsteht immer zwischen den Dingen. Das verpassen viele. In der Beschäftigung mit dem, was sie unbedingt noch erreichen wollen, entgeht ihnen, dass das "Irgendwann" ein kahles Land ist mit nichts zum Finden darin. Man muss in den Zwischenraum von gestern und heute schauen. Da spielt sich alles ab! Und man müsste mehr üben, in die Zwischenräume zwischen den Dingen und zwischen eben und nachher mit dem Herzen zu schauen. Wissen Sie, das Gefühl hat oft die besseren Augen." (Frau gut verleierte innerlich die Augen, aber äußerlich nickte sie als sie bei sich dachte "Ja, das hab ich auch schon gemerkt. Das mit dem Suchen ist wahrlich eine merkwürdige Angelegenheit. Man ist aufs Suchen regelrecht fixiert. Wenn man das mal durch hat, ist es viel interessanter, sich anzugewöhnen zu finden. Dann fühlt sich alles plötzlich nicht mehr so leer an.")

Enjoy to be the live

[...somewhere between Augsburg and Pappenheim]

So, I have a new dogma: We ARE able to feel alive, to FEEL the life without any suffering or a big triumph. We CAN feel it at any time. Immediately. We just must remember we ARE life. That is the greatest thing at all.

(You have to read only the beginning of the book 'A Short History of Nearly Everything'
from Bill Brison and you know, what I mean.)

How to introduce yourself?

 

In the last time I'm thinking a lot about the question who I really am. In the past it was absolutely important for me to explain persons I met what's going on with me - what I like and hate, what I thought about this or that one time ago and these days, who I love, who has influenced me and so on. In my opinion it was dramatic and nearly impossible to introduce myself adequately, when the person with me didn't know my childhood, my old friends, my mother etc.
I tell you, that is big rubbish. Ask your mates or colleagues, your parents or new friends as they're understanding you! It's another image as your own image of you, for sure. (By the way, both images aren't you. They are too limitting in proportion to your essence, that leaks out of your personal mask.) However, your spoken introducing will possibly influence the first opinion and disseize somebody of a chance to notice, what you really are.
Nowadays I guess, it's really unnessesary to explain yourself with words. Be yourself -that's more than enough!

About the souls of soulmates

Don't get me wrong. In my last posting I didn't mean with soulmates, that you must be an odd person meeting a person with the same odd things. Our attributes make only our surface. What I mean goes deeper.
Let us assume, our behavior is like it is, because of a voyage of our soul. I think, it's imaginable, that your smart soul intend something. Everything is like it is and happens like it does, because your soul want something special. In all probability she want to develop and progress.
Apart from that, every soul cultivates another habit in the same situation or significant event (because of their individual goal). As a consequence: When there are very similar habits, it's possible that the souls, that made they up are very similar - even related.

get knowing through feeling instead of thinking about it

 

Can I use my photo blog to recognize something is happen? I do it anyway. Apart from that I was surprised, how old one of my thoughts is. I could read it in SUNFLECKR 2008. On the other site I remembered one of my reasons for postings. I wanted to understand things better in process of writing. So, why I do not writing anymore? Maybe I don't need it anymore to understand, possibly I found other ways, maybe there are no new things to think in the world of sunfleckr. All thought about love, tragedy of love and the reason and sense of it. I hope, it sounds not hasty that I came on the end with my questions about love. No more thoughts. Thoughts and words aren't no more that much important. That is not a good basis for a blog, is it?
Nowadays, I've heart from a new consideration. Insteat looking at my thoughts and what they stand for one can wonder what the thought is making with you. So I'm not interested in what my brain has to say about the world around and in me and I'm more interested what the world makes with me. And that is more a feeling thing than a thinking or speakable thing.

presence without speaking - results of an experiment

 

People, it was amazing!

On Thuesday I had nothing to say.

...and I said nothing, except for "Ow!", "I haven't seen this. Sorry." and "Bye". These words came spontaneous without realizing, what's going on. Is'nt it remarkable, how strong the urge is to comment sth., to beg off and to justify oneself!

• Immediately when I waked up and remembered my decision to stay silent one day long it was quiet in my heat. It was absolutely peaceful not only in my heat, but also in my whole body, which was like a rest vessel.
• After approx. 12 hours it happens that my inner silence beganns droning and thumping. With hindsight it reminds me a little bit of the novel "Schlafes Bruder" (in English: Brother of Sleep). (I'm a little ashamed of this comparison, however this 10 minutes experience was very impressing for me.)

Furthermore it was very interesting to observate my environment and the reactions of people around me.

• I noticed, if you are silent, people are silent back. Very funny. Everything and everybody were quieter.
• They were more pacific. They want less - less from me. I received the impression they scale down their expectations. That was very restful for me.
• They were more carefully to me. They had to observate me thorough to get informations from me. (It makes clear, how valuable it could be for couples. It's a very intimate kind of spending attention to the partner)

And last but not least, I scale down my own requirements to me and to my environment.

By the way, the silent joke has something special. The humor of a silent movie has a forgotten and extraordinary Quality. I had to laugh so much. 

presence without speaking - an experiment

Today I'm doing a little experiment. The day before yesterday I've read something about Mahatma Gandhi. Somebody visited him on his silence day. Gandhi had the habit spending one day per week without speaking. It's not so unusual for Indian people. And now I want to try this. Today I will not speak. Not one loud word. It's exciting.

In a way it reminds me of my first days in Sydney. If you could'nt speak good enough to explain who you are and what you think about this or that, it's amazing to notice that strangers are able to perceive your inner world or your manner or essence. I realized this much more later, but it was a really important message for me.

And so today I hope to experience my presence again without expressing explanations, assessments and opinions.

Freuen üben Level II - Akzeptanz

Ich denke, sich an das Gute zu erinnern, das man bereits hat, hat gut getan. Ich möchte das (im Stillen) fortsetzen. Mir fällt es noch immer nicht leicht, morgens einen Gedanken zu finden, der einen froh und dankbar macht. Es ist nach wie vor ein Akt. Eben keine leichte Übung. Solange es schwerfällt, will ich es üben.

Um die Fähigkeit, mehr Freude empfinden zu können, weiter auszubauen, schlage ich eine weitere Übung vor. Es geht darum, Akzeptanz den Dingen gegenüber zu üben, die bereits sind. Ich meine, wenn die Situation einmal da ist, könnte man es sich zur Gewohnheit machen, diese Tatsache zu akzeptieren. Ich meine damit nicht, dass man den Versuch aufgeben soll, die Situation zu ändern. Ich behaupte nur, dass man an der revolutionären Auffassung arbeiten kann, dass das Leben kein Kampf ist. Ich habe festgestellt, dass in meinem Leben sehr viel passiert und Entwicklung erkennbar ist, obwohl ich keine Lust habe, an den täglichen Wettkämpfen teilzunehmen (und ich es selten tue).

In einem Buch über die Urvölker Australiens habe ich mal gelesen, dass sie nicht begreifen können, wie die Weißen an ihren Spielen Spaß haben. Warum muss dabei immer jemand verlieren?  Ich ahne, dass man ein ganz anderes Leben führen könnte, wenn man nicht alles als Angriff u. Verteidigung, gut u. schlecht, Gewinner u. Verlierer, Besitz u. Verlust auffassen würde. Gerade unser sauberes, materiell abgesichertes, sicheres Leben könnte einem Entdeckungsprozess gleichen, wenn wir an dem Kampf, der in unserem Kopf stattfindet und auf ständigem Beurteilen basiert, nicht mehr teilnehmen. Ich probiere das jetzt eine Zeitlang aus, einfach weil ich das andere bereits kenne:


So, den 17.07.2011: Ich höre augenblicklich auf, mich zu fragen, ob ich gut genug bin oder ob etwas gut gehen wird. Ab jetzt frage ich mich, ob ich daran Freude habe. Wenn ich keine Freude habe, versuche ich entweder meine schlechte Meinung darüber zu ändern oder die Situation für den jetzigen Moment zu akzeptieren und sie aus dieser Akzeptanz heraus zu verändern. Eine dritte Möglichkeit ist einfach damit aufzuhören, sich mit etwas zu befassen, dass keine Freude bringt.
(Möglicherweise entgeht mir die Freude am tun, weil ich mir die ganze Zeit Sorgen mache über das Urteil anderer das Ergebnis betreffend. Würde ich das Ergebnis nicht automatisch verbessern, wenn ich mich voll und ganz auf das momentane Tun konzentrieren würde und nicht auf das "Später" und das "Möglicherweise"? Verderbe ich mir nicht meine Freude am Tun, durch dass sich sorgen, um eine Zukunft, die nur in meiner Vorstellung exsistiert? Was wird das für eine Zukunft sein, deren Weg von Sorge, Furcht, schlechter Meinung und Laune zusammengesetzt ist?)

trial of translation:

Another exercise could be about accepting things that already are. If the situation is even there, you could make it to your new habit to accept this fact. I do not mean that one should give up trying to change a situation. I claim only that we can work with the revolutionary concept that life is not a fight.

In a book about the indigenous people of Australia I've read that they can not understand how the Whites can enjoy their games. Why must always someone lose? I suspect that one could live a different life, if not everything would seems to be attack and defense, good and bad, winners and losers or property and loss. Especially our clean, material safeguarded, secure life could be like a discovery process, when we participate in the fight no longer, which takes place only in our heads and is based on continuous judgment. I'll give it a trial for a while, simply because I already know the other:

So, the 07/17/2011: I'm going to stop asking me if I'm good enough or if something will go well. From now on, I wonder if it gives me pleasure. If I have no joy, I either try to change my bad opinion about it or I accept the situation for the present moment and change it from this acceptance. A third possibility is simply to stop trying to deal with something that brings no pleasure.

(Maybe I miss the joy in what I’m doing, because I'm worried about the verdict of the others all the time. Wouldn’t I improve the results, if I’m fully concentrated on the current action and not on the ‘Later ‘and ‘Maybe’? Do I not ruin my joy in what I’m doing through worries about my future that only exist in my imagination? What future can that be, whose path is composed of worry, fear, bad opinion and annoyance?)

where the beauty really is

What water does is absolutely fascinating. In many respects. I'm always astonished about the light playing like in the video. But what is it exactly? It's not the water and not the sun itself. It exists only as a reflection of a reflection. So it's pretty unreal, isn't it? Unreal but undeniable useful, because it's beautiful.

Does this make sense for you? Take care, also words exist only between the humans. Let's hope they are always beautiful, as well. Same as love arises only between the things, fills the interspace, is the space.

I guess, we should spend more concentration on the space and in the stillness of beauty.

anger automatism - Update

It has worked! Since it's usual for me paying attention to automatical worries, I often see the automatism behind it. If you see it, it's ridiculous to continue annoying with something. So often I must grin. In the end change anger in happiness. Isn't it nice? It's so cool!
Another good effect of this lesson is the new view that anger itself is a quite safe sign for automatical behavior. So you know, mostly the reasons for anger are not really important. Mostly there are no reasons. We are worry about something or somebody, because we are always worry about it, him or her. (it's a little bit silly, but normal, like Eckard Tolle says)